Nhục dục bị nhục mạ

Một tối thứ bảy, lãnh lương cuối tuần, N. rủ tên phụ hồ đi nhậu tại cái quán quen ở Phú Nhuận mà cả bọn gọi đại là quán Nắp Cống vì quán bình dân không có bảng hiệu, lấn chiếm một vạt vĩa hè có nắp cống làm chỗ tựa cho chiếc xe đạp không có chân chống của N. Ba xị, một dĩa đậu hủ chiên, trá đá...rẻ cực kỳ!
ảnh minh họa


Hết xị và sạch dĩa, tên phụ hồ chở bạn về. Đi ngang một khu bến xe cũ rất tối tăm để có gái đứng đường, N. tưởng tượng tới thân thể đàn bà trần truồng, nhẩm tính số tiền còn trong túi, anh rủ bạn: "Ê ghé chơi cái rồi về? Có năm chục hà...?". Tên phụ hồ từ chối và dừng xe lại theo ý bạn, ngay chỗ một cô gái đang đứng với một đứa bé. N. hỏi giá, anh gật đầu và bình thản nhìn theo cô gái dắt con đến gởi cho bà bán thuốc lá. Họ đi vào một ngõ hẻm gần đó. Tên phụ hồ để ngã chiếc xe trên bãi cõ, ngồi xổm xuống đất, lấy thuốc ra hút...Hắn vừa hút điếu thứ nhì thì cặp kia trở ra. Hai người chập choạng chở nhau đi tiếp. Cô gái nhét tiền vào ngực, trở lại với đứa bé...

Một mẩu chuyện, một mảnh rời rạc, đơn giản, trần trụi, có thật, rất thường tình trong đời sống đàn ông. Chuyện diễn ra dửng dưng, không cần chuẩn bị trước và nó bắt đầu từ những cái hầu như không có dính líu gì với tình dục.

Khởi đầu là vào cuối ngày, cuối tuần, ai cũng có thể nghỉ ngơi, giải trí, hưởng thụ. Nghèo như N. thì một chầu ăn nhậu đơn sơ, rẻ tiền, rồi trên đường về, anh ta muốn giao cấu, như một trò giải trí tiếp theo trò uống rượu nhắm mồi. Và anh cũng còn đủ tiền để chơi gái. Không chắc là anh chợt thèm muốn xác thịt như một cơn động đực / động cái bản năng, và tâm trạng riêng lẻ này được chủ thể đáp ứng, tạm gọi là giải quyết sinh lý. Chỉ là anh chợt hứng, thế thôi, cũng có phần do men rượu kích thích. Cảm hứng nhẹ tênh, mờ nhạt, không cồn cào, ầm ĩ.

Nhu cầu lúc này không hề căng thẳng, có phải cho thỏa mãn hay không đều không phải là chuyện hệ trọng đến nỗi phải suy tính lâu lắc. Chỉ cần nghĩ "cũng lâu rồi mình không..." là đi. Chỉ có điều hơi cấn phải để ý là trong điều kiện và hoàn cảnh, N. chỉ có thể đi tìm gái rẻ tiền, tiếp sau bữa nhậu rẻ tiền. Đúng ra, anh không kén chọn gì nhiều, chỉ để ý mua bao cao su chứ không để ý đến nhan sắc cô gái anh mua dâm và căn phòng, hay cái giường là nơi anh mua khoái lạc. Cũng từ lâu rồi, anh không buồn so sánh mình với ai khác, để biết rằng cũng giờ này, có nhiều đàn ông khác - giàu tiền của và thế lực - đi giải trí bằng xe hơi bảng xanh bảng trắng chứ không phải bằng xe đạp, bằng rượu ngon, đồ bổ trong nhà hàng chứ không phải trên nắp cống, bằng một lúc hai, ba gái tơ chứ không phải bằng một ả đàn bà đã có con.

Theo một điều tra về tội phạm thì chỉ cần 6 phút là hoàn thành một tội hiếp dâm. Vừa rồi, kể cả thời gian đi vô / ra ngõ hẻm, cởi / mặc quần áo v.v.., tên bạn chỉ mới hút điếu thứ nhì - cần khoảng 10 phút để 1 điếu thuốc được hút hết - thì anh đã xong. Không phải đến nỗi anh nghèo cả về thời gian mà vì anh không có chủ ý kéo dài. Cũng có thể anh bị cô gái hối thúc. Thế là anh nhanh gọn xuất tinh rồi về nghỉ - giường gái điếm nhất định không phải là chỗ nghỉ ngơi đúng nghĩa nghỉ ngơi - còn cô gái ngóng chờ khách xuất tinh ướt háng mình là nhanh gọn lấy tiền.

Anh nói bạn mình ghé vô một chút để anh chơi một cái. Ngắn ngủi, chóng vánh. Cứ như ghé vô đi đái, ghé vô mua ổ bánh mì hay gói thuốc. Dửng dưng, bình thản. Cứ như toàn thể các triết gia chuyên suy tưởng về sự phi lý đời người, đã chết hay còn sống trên toàn thế giới này, vừa thản nhiên cùng anh ghé vô chơi một cái!

Các nhà triết cần có mặt vì triết học của họ đã bàn đủ thứ về con người như các vấn đề về tự do, cái chết, dấn thân, nổi loạn... thì đây là dịp tốt để họ bàn về sự phi lý, vong nghĩa của tình dục - phần hành vi thiết yếu của con người vong thân. Còn các nhà đạo đức, các nhà tôn giáo thì nhứt định là tránh xa và lên án.

Tình dục thường là đề tài cấm kỵ, ở đây lại là kiểu tình dục sa đọa nhất. Đàn ông các con chỉ được phép xuất tinh trong thân thể người vợ chính thức và duy nhất của mình, nhằm thi hành một bổn phận thiêng liêng, cao đẹp là truyền nối giống nòi, như phần đầu tiên của Cựu Ứớc đã nói: "Các con hãy sinh sản cho đầy mặt đất, làm sáng danh Ta". Và nhân loại cứ ngầm hiểu niềm sung sướng có được khi làm nghĩa vụ truyền sinh chính là phần thưởng, phần trả công. Nay người ta lại lấy khoái lạc tình dục làm trò giải trí cuối tuần mà không hề cảm thấy tội lỗi, bộ mặt dâm dục lại vênh váo, tự đắc như bọn đi xe hơi hay thản nhiên, lạnh lùng như bọn đi xe đạp. Có thể tội nghiệp chút đỉnh cho cái nghèo của N. nhưng anh ta lại vô cảm, không có chút áy náy nào về đứa trẻ, con của cô gái điếm, trong khi trẻ thơ chính là kết quả của sinh sản - bổn phận thiêng liêng. Còn các nhà thơ, các chuyên gia tình dục học, các nhà giáo dục về giới tính, các nhà mỹ học? Họ đã rất khổ tâm khi thấy ở đây, tình dục không còn là sự hợp nhất tuyệt đỉnh của / bởi tình yêu nơi hai tâm hồn / thân xác nam và nữ - một cách tham dự sinh động, đẹp đẽ của con người vào mối giao hòa của Trời Đất. Làm sao ở đây có thể gọi là làm tình, những bạn tình vì không hề có cảm xúc tình yêu mà chỉ có hành vi, động tác nhục dục, thậm chí là nhục dục bị nhục mạ. Yêu đương là lãng mạn, thơ mộng, trang trọng biết bao vì chính là hạnh phúc, không cần phân biệt thuộc về tinh thần hay thể xác, mà người nam và người nữ cống hiến cho nhau. Ở đây bản nhạc tình không hề có có khúc dạo đầu, không có vuốt ve, âu yếm cho đắm say ánh mắt, nụ cười...

Trong bóng tối, N. đã kết thúc trò giải trí cuối tuần của mình. Anh không có ngay cả cảm giác còn thèm thuồng, chưa no trước một bữa xác thịt hiển nhiên là tồi tệ như thế. Xác thịt tội nghiệp!